Sahur, Berbuka, dan Puasa: Keutamaan serta Tuntunan Waktu dalam Ibadah Ramadhan

Puasa Ramadhan tidak hanya ditandai dengan menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa, tetapi juga dijalani dengan tuntunan waktu yang jelas. Dua praktik penting yang menyertainya adalah sahur dan berbuka, yang keduanya memiliki keutamaan tersendiri berdasarkan hadis sahih.

Pembahasan ini tidak mengulang hukum sahur dan berbuka secara umum, melainkan menempatkannya sebagai bagian dari adab dan keutamaan puasa, sebagaimana dijelaskan dalam sumber-sumber keislaman yang dapat dipertanggungjawabkan.

Keutamaan sahur dan berbuka puasa dalam ibadah Ramadhan

Keutamaan Sahur dalam Puasa Ramadhan

Sahur merupakan amalan yang dianjurkan dalam puasa Ramadhan. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Bersahurlah kalian, karena sesungguhnya dalam sahur terdapat keberkahan.”
(HR. al-Bukhari dan Muslim)

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa keberkahan sahur mencakup banyak sisi: kekuatan fisik untuk berpuasa, kesiapan beribadah, serta mengikuti sunnah Rasulullah ﷺ.

Keutamaan sahur bukan terletak pada banyaknya makanan, tetapi pada waktu dan niat ibadah yang menyertainya.

Mengakhirkan Sahur sebagai Sunnah

Rasulullah ﷺ mencontohkan sahur yang dilakukan mendekati waktu fajar. Dalam riwayat Zaid bin Tsabit disebutkan bahwa jarak antara sahur Rasulullah ﷺ dan salat Subuh adalah sekitar bacaan lima puluh ayat Al-Qur’an (HR. al-Bukhari dan Muslim).

Para ulama, seperti Ibnu Hajar al-‘Asqalani dalam Fath al-Bari, menjelaskan bahwa mengakhirkan sahur termasuk sunnah, selama masih berada sebelum terbit fajar. Sunnah ini menunjukkan bahwa Islam menghendaki kemudahan dan kesiapan, bukan kesulitan dalam ibadah puasa.

Menyegerakan Berbuka Puasa

Berbuka puasa dilakukan ketika matahari telah terbenam. Rasulullah ﷺ bersabda:

“Manusia akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka.” (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menjadi dasar anjuran untuk tidak menunda berbuka ketika waktu telah masuk. Menyegerakan berbuka bukan sekadar kebiasaan, tetapi bentuk ketaatan terhadap batas waktu yang telah ditetapkan syariat.

Dalam Fath al-Bari, Ibnu Hajar menjelaskan bahwa hadis ini menunjukkan keutamaan mengikuti sunnah dan menjauhi sikap berlebih-lebihan dalam ibadah.

Berbuka Puasa Disunnahkan dengan Makanan Tertentu

Rasulullah ﷺ memiliki kebiasaan berbuka dengan kurma basah (rutab). Jika tidak ada, beliau berbuka dengan kurma kering, dan jika tidak ada, dengan air (HR. Abu Dawud dan at-Tirmidzi).

Para ulama menjelaskan bahwa anjuran ini bersifat sunnah, bukan kewajiban. Hikmahnya antara lain karena kurma mudah dicerna dan membantu mengembalikan energi setelah berpuasa. Namun, jika tidak tersedia, berbuka dengan makanan lain tetap sah dan tidak mengurangi nilai puasa.

Penjelasan lebih rinci tentang praktik berbuka dan adabnya telah dibahas dalam tulisan: Sahur dan Berbuka Puasa: Praktik Ibadah Harian dalam Puasa Ramadhan.

Sahur, Berbuka, dan Hubungannya dengan Puasa yang Sah

Sahur dan berbuka termasuk amalan yang dianjurkan, tetapi bukan syarat sah puasa. Sah atau tidaknya puasa tetap ditentukan oleh niat dan terpenuhinya rukun puasa.

Pembahasan tentang niat sebagai dasar keabsahan puasa telah diuraikan secara khusus pada tulisan: Niat dalam Puasa: Dasar Keabsahan Ibadah Menurut Syariat Islam.

Adab Puasa dalam Perspektif Ilmu Fikih

Dalam kitab-kitab fikih klasik seperti al-Majmu‘ karya Imam an-Nawawi dan al-Mughni karya Ibnu Qudamah, sahur dan berbuka dibahas sebagai adab yang menyempurnakan puasa. Keduanya tidak menentukan sah ibadah, tetapi berpengaruh pada kualitas pelaksanaan puasa.

Adab ini menunjukkan bahwa Islam mengajarkan keseimbangan antara ketaatan hukum dan kemudahan dalam beribadah.

Penutup

Sahur dan berbuka puasa memiliki keutamaan yang kuat berdasarkan hadis sahih dan penjelasan ulama. Mengakhirkan sahur dan menyegerakan berbuka merupakan sunnah Rasulullah ﷺ yang mengajarkan kemudahan, disiplin waktu, dan ketaatan dalam ibadah.

Dengan memahami tuntunan ini, puasa Ramadhan dapat dijalani secara lebih tertib, sesuai dengan syariat, dan jauh dari sikap berlebihan.

Editorial Note – PelajaranCG

Tulisan ini disusun sebagai bagian dari rangkaian pembahasan ibadah puasa Ramadhan yang merujuk pada Al-Qur’an, hadis sahih, serta penjelasan ulama fikih. Fokus tulisan diarahkan pada pemahaman makna ibadah, adab pelaksanaan, dan kedudukannya dalam kehidupan seorang Muslim, tanpa mencampurkan antara syarat sah, rukun, dan amalan sunnah.

Sumber Bacaan